Una fábrica en China solicita a los operarios que antes de entrar coloquen en una pizarra una carita feliz, neutra, triste o enojada, que refleje sus estados de ánimo

Lo que se relatará a continuación sucede en una localidad cercana a la Ciudad Prohibida, en China, donde residían los emperadores allá por el siglo XV. En aquel lugar se encuentra hoy el Centro de Fabricación de Songshan Lake, un complejo industrial donde se producen los equipos Huawei, especializados en conexiones Wi-Fi.

Las exigencias de seguridad son muy rigurosas, para preservarse del espionaje industrial. Tiene como particularidad que ha desarrollado un sistema donde existe una especie de asociación entre los operadores y las computadoras, donde unos controlan a los otros. En otros términos, simplificando al extremo, hay equipos que son ensamblados manualmente en partes del proceso y si la operación es correcta, hay una máquina que lo certifica, pero luego un ser humano supervisa y da conformidad al producto final, por si alguna de las dos partes hubiera producido fallos. Un portavoz de la firma explica: “El objetivo es que operario y máquina formen parte de un todo. Que se complementen para minimizar los errores a lo largo de esta cadena”.

Es lo más cercano conocido de una simbiosis entre las máquinas y el hombre, lo que va confirmando una vez más que poco a poco van desapareciendo los límites, tan claros a principios del siglo XX, cuando la pretensión era convertir a los hombres en máquinas, brillantemente expuesto por Charles Chaplin en su film Tiempos Modernos.

La pretensión no ha desaparecido todavía, pero es evidente que el paradigma está cambiando y sus resultados merecen una reflexión específica. Dentro de esta interesante experiencia de Huawei, se encuentra una novedad muy atrayente, que bien podrían aplicarse en otras partes del mundo y en cualquier empresa. Cada empleado, al ingresar, debe ubicar sobre una pizarra unos imanes similares a los emoticones que hoy se utilizan en los celulares para expresar su estado de ánimo. Cara sonriente, significa que está de muy bien y dispuesto a trabajar. Moderada sonrisa es que no está ni bien ni mal. Es decir, normal. Cara triste y enrojecida es sinónimo de disgusto o malhumor.

Vivimos en un mundo donde la tecnología, la hiperconectividad y la adquisición de un estilo de vida cada vez más acelerado, a generado como consecuencia el vivir cada vez más desconectados de nuestro ser
Si bien esta forma de estar en el mundo al parecer permite realizar múltiples tareas vinculados a más personas que se encuentran en distintos puntos del mundo, es cierto también que es muy fácil perder del foco de atención en segundos, es común vivir distraídos en múltiples temas.
La paradoja es que no podemos hacer dos cosas bien al mismo tiempo, donde pongo el foco eso cobra presencia, lo otro se hace en un automatismo no consciente.
Los líderes se enfrentan a situaciones que les obligan a tener acceso a su auto-conciencia e inteligencia emocional con el fin de tener éxito. Mantener el foco, la atención plena y el mayor tiempo posible, es una habilidad de los deportistas de alto rendimiento o de los artistas maestros.
En los últimos diez años, observamos grandes logros en las ciencias cognitivas, particularmente en el Mindfulness y la plasticidad neuronal. El Dr.Richard Davison dice, unas pocas horas de meditación pueden cambiar la epigenética de nuestro cerebro.
El presente taller permitirá a los participantes entrar al conocimiento de un tema relativamente nuevo que cobra especial importancia en un mundo donde cada vez son más altos los índices de stress y depresión. Se aprenderán algunas herramientas que sustentadas en el principio de mantener el foco de atención para lograr mejores resultados permitirán experimentar la posibilidad de emprender estilos de vida más saludables

I just returned from the World Economic Forum (WEF) in Davos, Switzerland. I came away with three observations: mindfulness is approaching a tipping point; human energy hotspots are the real attractor; and collective sleepwalkers remain dominant.

Mindfulness. Mindfulness is close to reaching a tipping point. Only two years ago, mindfulness and mindful leadership were discussed at the WEF for the first time. Since then, almost all of the mindfulness-related events there have been oversubscribed. Mindfulness practices like meditation are now used in technology companies such as Google and Twitter (amongst others), in traditional companies in the car and energy sectors, in state-owned enterprises in China, and in UN organizations, governments, and the World Bank. As Loic Le Meur, a serial tech entrepreneur from Silicon Valley puts it: “It’s funny, everyone I know has started meditating. In the Valley, there’s a real social pressure on you [to do it]. Six months ago I gave in and started my own daily practice.”

What is happening? Here are three drivers of this trend:

New tech: our hyperconnectivity and fast-paced lives have caused us to disconnect more and more from ourselves.

New challenges: leaders are facing more situations that require them to access their self-awareness and emotional intelligence in order to be successful.

New science: the past ten years have brought breakthrough research in cognition science, particularly about the impact of mindfulness on brain plasticity. As cognition scientist Richard Davidson puts it: Even a few hours of meditation can change the epigenetics of our brain.

After I hosted an evening session on mindfulness in Davos, the CEO of a private equity fund said to me: “This night was a turning point for me. I realized that as a leader and a human being I not only need to engage in training and practices that keep up my physical fitness, but I can also engage in training and practices that develop and keep up my quality of mindfulness. This has been my most important experience in Davos this year.”

This post is a bit longer than usual. But if you are interested in the invisible dimension of leading profound social change — and in a blend of action science and consciousness to illuminate that blind spot — it may be worth the read.

My father is a farmer. As one of the pioneers of bio-dynamic farming in Germany, he devotes all his attention to cultivating the quality of the soil in his fields. That’s exactly what I find myself doing today, though in a very different type of field. My colleagues and I, along with countless change makers, leaders, action researchers and facilitators, are cultivating the quality of the social field. By social field I mean the structure of the relationship among individuals, groups, organizations and systems that gives rise to collective behaviors and outcomes.

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Claudio Naranjo. Chileno, estudió medicina, psiquiatría y música y acabó convirtiéndose en un referente mundial en la investigación de la mente humana. Integrador de la sabiduría tradicional y científica, oriental y occidental, y el conocimiento histórico, antropológico, sociológico, psicológico y espiritual del ser humano. Creador del programa SAT, en principio dirigido a profesionales de la psicoterapia y derivado en un programa de transformación individual y social para uso personal y en el ámbito educativo. Autor de más de 20 libros, traducidos a varios idiomas.

“La única salida a esta crisis es la transformación interior”

La crisis actual ha tambaleado muchos cimientos del sistema y ha acabado revelando algunas de sus muchas fisuras. El comunismo se hundió por sus fallos de funcionamiento pero el capitalismo no parece salir mejor parado. Llevamos siglos cambiando gobiernos, haciendo revoluciones políticas y sociales pero nunca llegamos a buen puerto quizás porque nos olvidamos de las transformaciones más básicas y elementales que tienen lugar en la revolución personal.
Tenemos el mundo que tenemos por el tipo de conciencia que se desarrolla a través de la educación, según Claudio Naranjo. Y si queremos salir de verdad de esta crisis económica, social y humana hemos de superar el ego individualista e iniciar una auténtica transformación interior.

- ¿La civilización está enferma? ¿De qué?

El mal de la civilización es la mente patriarcal. Y no me refiero sólo a la sociedad patriarcal que hace que los machos predominen sobre las mujeres y tengan un acceso más fácil al poder y a la economía. Me refiero a una forma de mentalidad que actualmente ya todos compartimos, hombres, mujeres y niños, contaminados por el mismo virus.

- ¿A qué nos referimos exactamente con esa “mentalidad patriarcal”?

A una pasión por la autoridad. Por el ego, el ego patrístico, un complejo de violencia, desmesura, voracidad, conciencia insular y egoísta, insensibilidad y pérdida de contacto con una identidad más profunda.
Hay quien cree que todo esto forma parte de la naturaleza humana y que siempre ha sido así.
Pues no. Hay indicios de la existencia de un pasado matrístico, y aún hoy existen algunas sociedades indígenas de estas características que no funcionan en absoluto con estas directrices y valores que conocemos en la civilización. Esta mente, lejos de ser inherentemente humana, en realidad empezó a gestarse hace sólo unos 6.000 años, cuando, ante una crisis de supervivencia, ciertas poblaciones agrícolas arcaicas indouropeas y semitas tuvieron que volver a hacerse nómadas y acabaron convirtiéndose en comunidades de guerreros depredadores.

Sara Lazar, a neuroscientist at Massachusetts General Hospital and Harvard Medical School, was one of the first scientists to take the anecdotal claims about the benefits of meditation and mindfulness and test them in brain scans. What she found surprised her — that meditating can literally change your brain. She explains:

Q: Why did you start looking at meditation and mindfulness and the brain?

Lazar: A friend and I were training for the Boston marathon. I had some running injuries, so I saw a physical therapist who told me to stop running and just stretch. So I started practicing yoga as a form of physical therapy. I started realizing that it was very powerful, that it had some real benefits, so I just got interested in how it worked.

The yoga teacher made all sorts of claims, that yoga would increase your compassion and open your heart. And I’d think, ‘Yeah, yeah, yeah, I’m here to stretch.’ But I started noticing that I was calmer. I was better able to handle more difficult situations. I was more compassionate and open hearted, and able to see things from others’ points of view.

I thought, maybe it was just the placebo response. But then I did a literature search of the science, and saw evidence that meditation had been associated with decreased stress, decreased depression, anxiety, pain and insomnia, and an increased quality of life.

At that point, I was doing my PhD in molecular biology. So I just switched and started doing this research as a post-doc.

Q: How did you do the research?

Lazar: The first study looked at long term meditators vs a control group. We found long-term meditators have an increased amount of gray matter in the insula and sensory regions, the auditory and sensory cortex. Which makes sense. When you’re mindful, you’re paying attention to your breathing, to sounds, to the present moment experience, and shutting cognition down. It stands to reason your senses would be enhanced.